灵签第57,15,40,16签分别是什么含义
第57签 中吉 古人占验：独占花魁小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。(彳亍音斥畜。小步也)(屐京音ji广音剧。木鞋也)仙机：谋望事。要子细。病与孕。慎为贵。婚可求。行渐至。畜与蚕。得利微。宅平安。将有喜。问求财。少为美。问风水：想发不能急。问遗失：慢慢寻可得。问自身：谨慎自平安。问天时：有时可合意。问出行：观雨晴亦佳。解说及记载：■独占花魁春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平稳无碍。第15签 上吉 古人占验：明皇游月殿仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。仙机：病即安。蚕造胜。行人回。婚宜定。孕生男。家道盛。凡谋事。多吉庆。名与利。求则应。养畜生。有佳景。问风水：发财兼发丁。问遗失：不久自然得。问自身：平安又壮健。问天时：万事俱得利。问出行：往来皆快意。解说及记载：■明皇游月殿唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱饮酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为心想事成也。第40签 下下 古人占验：俞伯牙碎琴人世知音能有几。碎琴都为子期亡。坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。仙机：行阻滞。病留连。孕不吉。婚无缘。蚕与畜。少利钱。求财空。慎著鞭。谋望事。勿向前。宅修德。乃安然。问风水：失运恐有害。问遗失：寻之亦不得。问自身：多事恐伤神。问天时：可忧无可喜。问出行：去亦无一利。解说及记载：昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。将琴破碎之。以后不复再弹琴。从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨之象也。求此签者。必要谨慎。宜多行善事。乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。■俞伯牙碎琴春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。诗曰：摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把心爱的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会我的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，而且暗示本身的才华无人赏识。第16签 中吉 古人占验：牧童跨犊回归天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。仙机：名与利。在晚成。婚可合。孕无惊。问行人。有归程。若养蚕。晚造胜。问疾病。保安宁。谋望者。合心情。问风水：平稳亦无碍。问遗失：细查亦可得。问自身：平安无病来。问天时：晴和如人意。问出行：归结有可喜。解说及记载：■牧童跨犊回归刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，当时正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平稳无碍，不用忧心矣。求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成之象，凡事尽力而为，得失无愧於心，即所谓：尽人事，顺天命，自然就“明天会更好”。
42、74、46号签文求解
42、74、46号签文与解释冋下：第42签 中吉 古人占验：王允献貂婵月明散步到花栏。无策焉能剿灭奸。幸有貂婵思定国。英雄难过美人关。仙机：蚕与畜。今虽损。若遇时。即返本。财可得。病必愈。婚可合。行必旋。谋望吉。宅安然。孕生女。女必贤。问风水：避煞方得吉。问遗失：寻贵人可得。问自身：先劳而后安。问天时：苦中有滋味。问出行：防避小人舌。(舌本作吉)解说及记载：■王允献貂婵东汉时，有奸臣，姓董名卓，王司徒允欲诛灭之而无计策，月夜在花栏边散步，有婢女名貂婵，欲出计安定汉室，王司徒遂将貂婵嫁与董卓，卓为英雄人物，乃昏迷於貂婵，终受诛灭，是英雄难过美人关也，得此签者，要立心忠直，有此善心，可以感动得人，必有贵人扶助，先难后易，终必成功也，此签有吉无凶，但要防避小人口舌。第72签 中平 古人占验：宋人守株待兔兔儿久待意何如。堪叹愚人独守株。算是无能令我笑。不须守旧自拘迂。(迂本作拘)仙机：财难得。行归迟。谋望事。不可为。蚕与畜。得利微。孕无碍。婚不宜。问疾病。当改医。宅平安。修善美。问风水：平局无可取。问遗失：当出法再寻。问自身：改过乃平常。问天时：有转机乃吉。问出行：去亦不合意。解说及记载：■宋人守株待兔古人有看守一树，待兔来者，待之甚久，不见兔来，此人仍守树而不去，其愚拙无才能，真令人笑矣，求得此签者，不可拘泥守旧，若一味固守，虽属无大碍，究亦无益也，又何若而为此哉。第46签 下下 古人占验：左慈戏曹操黄柑数盒献曹公。剖看原来肉尽空。怒动奸雄挥铁斧。奔忙身入万羊中。仙机：病有险。孕有惊。蚕与畜。少收成。名不遂。财不就。问行人。无归程。婚不谐。宅未宁。谋望事。不可行。问风水：妄动恐犯煞。问遗失：强求生事非。问自身：修善可消劫。问天时：世变实可悲。问出行：去之大不利。解说及记载：■左慈戏曹操三国时，左慈献数盒於曹操，操将其柑剖开，无一个有肉，激怒曹操，以斧头斩之，慈即奔入群羊中退避，以假局欺人，惹祸归身，有凶无吉矣，求得此签者，凡事凶多吉少，急宜多行善事，凡做一事，必要真实无妄，忠直存心，宽厚待人，方能化凶为吉也，求得此签，要防小人是非口舌。
求解签。
解答如是说---此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。 朋友,算命好坏、凶吉可以警示自己,但最终还是要自己身体力行。祝你好运 !
求解签
第74签 下下 古人占验：朱买臣分妻回忆当年运蹇时。夫妻反目两分离。名题雁塔归来后。覆水马头时否悲。仙机：婚不利。财不来。蚕与畜。亦冇喜。(冇本有)行未归。孕有碍。宅运滞。病难医。谋望凶。多改移。急修善。方可为。问风水：此地有损害。问遗失：虽寻亦难得。问自身：修善可安康。问天时：劫数有可能。问出行：有厄难扶持。(厄本作福)解说及记载：■朱买臣分妻 (马前覆水) (覆水难收)汉朝。名臣姓朱。名买臣。表字翁子。会稽郡人氏。家贫未遇。夫妻二口住于陋巷蓬门。砍柴卖钱度日。卖柴凭人估值。不争价钱。其妻出门汲水。见群儿嬉笑买臣。深以为耻。其妻后去。五十岁时。汉武帝求贤。拜为会稽太守。其妻自悔有眼无珠。愿降为婢妾。伏事终身。买臣命取水一桶。泼于阶下曰。若水可收。则可复合。念结发之情。判后园隙地与妻及其夫耕种自食。其妻遂投河而死。■故事：买臣五十富贵汉。朱买臣。会稽人。家贫。卖薪自给。行歌诵书。妻羞之。求去。买臣曰。吾年五十当富贵。即时自可报汝。妻不听。适田夫后。买臣果五十为会稽太守。妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之。以车载其夫妇。舍园中给食一月。妻惭自缢。与夫钱以葬之。看上附注。古人朱买臣，家贫其妻求去，随后朱买臣大贵，其妻愁恨，欲想求再为夫妻而不得，如覆水於马头，此水已经落地，难以回收也，求得此签者，凡事要隐忍受苦，将来必有发达之日，若不能立定坚志，遇有不如意之事，即欲求改，到时必恨错难翻矣，就此签论，有凶无吉，须知机也。第95签 中平 古人占验：女娲炼石补天功勤一篑可成山。由少而多莫惮烦。作事畏辛今汝画。补天炼石亦无难。仙机：宅平常。积善昌。病可医。孕祷禳。蚕与畜。亦无妨。行未至。婚不良。求财者。亦平常。谋望事。当自强。问风水：无发要另寻。问遗失：寻之要用力。问自身：保重便平安。问天时：辛苦有微利。问出行：勤苦乃成功。解说及记载：■女娲炼石补天淮南子。览冥篇。往古之时。四极废。九州裂。天不兼覆。地不周载。火爁炎而不灭。水浩洋而不息。猛兽食颛民。鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州。积芦灰以止淫水。苍天补。四极正。淫水涸。冀州平。狡虫死。颛民生。背方州。抱圆天。当此之时。禽兽虫蛇。无不匿其爪牙。藏其蜇毒。无有攫噬之心。考其功烈。上际九天。下契黄垆。名声被后世。光晖熏万物。勤力担泥，一斗又一斗，由少而多，可以积成一山，今人作事，每好逸恶劳，是划地自限也，若能立定坚志，努力向前，如女娲氏炼石以补天，亦无难事也，求得此签者，凡事要不辞劳苦，勤恳用功，终必有成，到时一劳永逸，苦尽甘来也，乃平稳之签，不用忧疑。
求解签。
解答如是说---此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。 朋友,算命好坏、凶吉可以警示自己,但最终还是要自己身体力行。祝你好运 !
求解签。
第6签 上吉 古人占验：王羲之归故里一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。仙机：蚕有利。名必成。行人至。家宅兴。病即愈。财即盈。六畜吉。婚姻成。若六甲。贵子生。问谋望。百事亨。问风水：平稳自然发。问遗失：多方求可得。问自身：积善遇贵人。问天时：风雨皆可喜。问出行：事事合心情。解说及记载：■王羲之归故里东晋朝时代，书法名家姓王名羲之，出身贵族，官至右军将军，会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴，研习书法有卓越成就，自成一格，为後代的毛笔字体开创一条新路。当时在万里远处回家，常吹箫弹琴饮酒，许多朋友相聚谈风说月，心情欢欣之极，求得此签者，百事皆吉。这支签，是形容一位有才学又有相当经济基础的人，放弃官场的争斗，急流勇退，毅然返故乡，一方面得聚天伦及友谊之乐，优哉悠哉，一方面又可以继续发展自己的专长，扬名於後世。 第36签 中吉 古人占验：薛平贵归家此事真如到岸船。何忧风水不相全。举头便见前村落。屋角斜阳爨已yan。仙机：名利就。两相全。孕无碍。病渐痊。宅有福。行人旋。蚕有利。婚可联。问谋望。有机缘。六畜吉。宜向前。问风水：丁财渐渐来。问遗失：寻之将可得。问自身：出入皆平安。问天时：风雨俱合意。解说及记载：■薛平贵归家行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭yan起，此乃薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平稳，有吉无凶。 第47签 中平 古人占验：吴主索荆州遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。刘备不言声泪下。自思无策转吴间。仙机：财难得。病愈迟。蚕与畜。得利微。婚不合。孕祷祈。宅平常。积善宜。问行人。要待时。谋善事。当细思。问风水：失运恐破财。问遗失：劳苦恐难得。问自身：有事多忧愁。问天时：劫气甚可悲。问出行：去之总不美。解说及记载：■鲁肃索荆州三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思， 求得此签者，凡事要隐忍受苦。 第63签 中吉 古人占验：颜回乐道安贫陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。仙机：家宅吉。病可医。谋望事。谨慎宜。名与财。勿妄思。婚可合。行渐归。蚕与畜。利可得。问六甲。无惊吓。问风水：平稳无妨碍。问遗失：寻之尚未得。问自身：安份自平安。问天时：知命可无忧。问出行：苦中有甘味。解说及记载：■颜回乐道安贫古人姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可贪恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。 第100签 中吉 古人占验：唐明皇击鼓催花百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。末数莫言穷运至。不知否极泰来频。仙机：宅运转。善财昌。病渐愈。婚亦良。行渐至。孕无伤。畜与蚕。亦有利。求财者。渐得意。谋望事。大可喜。问风水：渐渐发丁财。问遗失：寻之亦可得。问自身：衰极转好运。问天时：绝处有生机。问出行：贫贱转富贵。解说及记载：■唐明皇击鼓催花唐朝。武后于冬月间。要游後苑。书诏曰：来朝游上苑。火速报春知。百花连夜发。莫待晓风吹。百花不敢逆旨。一夜花开。次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。(醒世恒言卷四)此签乃收尾第一百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，苦尽甘来，转祸为福也。灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。