佛教寺院是旅途经常出现的怀古发幽之处，了解一些基本的宗教知识和忌讳，会让旅游的底蕴更丰盛。
三门殿
寺院的大门普通三门并立，即两边一个大门、两旁各一小门，所以又称三门殿。进入三门殿，两旁各有一金刚，即警卫佛的夜叉神，因其手持金刚杵，所以又名“执金刚”。传说，佛前有五百“执金刚”。
天王殿
进入三门后的第一重殿，前供弥勒菩萨，面朝南；后奉韦驮天，面向北。物品两旁供奉四大天王，西方天王“提多罗咤”，意为持国，即能护卫疆土，是帝释天的主乐神，持琵琶，护西方弗提婆（胜）洲人民；南边天王“毗琉璃”，意为增长，即能使他人增长善根，持剑，护南边阎浮提（胜金）洲人民；西方天王“毗留博叉”，意为广目，即能以慧眼观察、守护民众，金龙缠手，护西瞿耶尼（牛货）洲人民；北边天王“毗沙门”，意为多闻，即有大福的大德，能包全民众财产，持伞，护北郁单越（胜处）洲人民。四大天王也就是俗称的“四大金刚”。其实，在佛教中，金刚和天王是齐全不同的神灵。弥勒菩萨名“阿逸多”，是释迦牟尼的弟子，南天竺人，出世在兜率天。民间也有把布袋和尚当作弥勒菩萨的化身的谈话，源自五代时的浙江奉化一带，常有一携布袋的僧人教化民众，信者众；该僧人临终时留下一首偈语“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识”，刚才揭开了谜底。韦驮天，也称韦驮菩萨，传说是南边天王部下的一位将军，因其经常周行西北西三洲（北洲无还俗人），护助还俗人，故宋代以后，逐渐在寺中塑韦驮天像供奉。
大雄宝殿
即寺院正殿，亦称大殿，供奉释迦牟尼佛，大雄即是美化释迦牟尼佛威德高尚的意思。释迦牟尼佛，即佛教的教主，为二千五百年前印度释迦族的一位王子，还俗领悟成佛，创立了佛教，所以被称为释迦牟尼佛。释迦牟尼佛旁普通都塑有两位比丘立像，年轻者名“迦叶尊者”，佛涅槃后被前人称为初祖；年轻者名“阿难尊者”，迦叶尊者涅槃后被前人称为二祖。民间称释迦牟尼佛为如来佛，其实是不对的。如来一词，是指“自心如来”，是诸佛的通名，只需取得佛果，都可称为如来，因此“如来”是“佛”的另一种称谓。
旅游忌讳
在寺院旅游时，应称僧人为“师”、“法师”，尊称掌管僧人为“长老”、“方丈”、“禅师”；喇嘛庙中的僧人称为“喇嘛”，即“上师”之意；忌直呼“和尚”、“还俗人”，或其它污辱性称说。与僧人见面，经常出现的还礼方式为双手合十或单手竖掌于胸前，悄然抬头；忌握手、拥抱、触摸僧人头部等不当行为。与僧人交谈，不应提及屠戮、匹配之事，或食用腥荤之言，免得惹起僧人反感。在寺院内不应大声嘈杂、领导议论或妄加讥嘲；制止吸yan、摸佛像、翻经书、敲钟鼓等行为；僧人随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，也不得随意伸手抚摸；如遇佛事优惠应静立默视或悄然退出。
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